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尤妮斯·派瓦（费尔南达·托里斯 饰）原本拥有一个温馨的家庭，不料丈夫鲁本斯因政治立场被秘密逮捕。尤妮斯在寻找丈夫的过程中，遭遇监禁与酷刑，却始终拒绝屈服。她以柔弱的肩膀扛起养育子女的重担，甚至自学法律，只为揭开丈夫遇害的真相。自此开启长达半个世纪的抗争，从绝望主妇蜕变为人权律师。当丈夫迟到的死亡证明终于交到她手中时，她含泪的微笑既是对历史的控诉，也是对生命的释然！影片根据马塞洛·鲁本斯·派瓦撰写的同名回忆录改编。

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在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

根据1957年同名黑白电影改编而成的电影。名气不大，口碑也不如旧版。在1957年由悉尼．卢曼特执导的《十二怒汉》是探讨美国陪审员制度和法律正义的经典作，本片则是由威廉．弗里德金重新拍摄的电视版，由杰克．莱蒙取代亨利．方达演男主角，其他合演者包括金像奖影帝乔治．C．斯科 特。该片描述一名纽约青年被控杀父，将被判处一级谋杀的死刑。已经有十一名陪审员裁定疑犯有罪，只有一位觉得事态可疑，坚持已见提出异议，并且凭耐心与毅力逐一说服其他陪审员推翻原意，终于为这一宗几乎已成冤案的判决平反。全片大部分时间处于狭窄的房间内进行，但凭精彩的对白和演出，仍能创造出紧扣观众的剧力。

讲述一位年轻的单身母亲和一位缺乏安全感的摇滚明星之间的关系的故事。

大卫如今已是耄耋老人，但他依然是以色列的国王。他的儿子中，雄心勃勃的亚多尼雅和聪慧过人的所罗门是他的两个竞争对手，因为他们都是王位的潜在继承人，而且只有一人能成功。在一次狩猎之旅中，亚多尼雅向弟弟所罗门挑战战车比赛。所罗门虽然勇敢，但仍略带谨慎，而胆大包天的亚多尼雅则渴望不惜一切代价取胜——结果失去了对战车的控制。所罗门带着身负重伤的亚多尼雅返回耶路撒冷。途中，他们遇到了魅力十足的亚比莎，她虽然年轻，却精通草药的治疗。她确实成功地帮助了王子。亚多尼雅爱上了亚比莎——但拔示巴安排她为大卫工作，希望她的年轻、美貌和治愈能力能够抚慰这位老国王的痛苦。几位有影响力的祭司以及多年来忠诚地侍奉大卫的受人尊敬的军队将军约押都支持亚多尼雅继承王位——尽管大卫还没有就潜在的继承人做出任何决定。