蒙特利尔的耶稣
3.0 |2025年06月28日 |片长118 分钟 |正片 |共1集
简介:

在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

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简介:常家壁是个泥塑民间的艺人,他的先祖常青山,曾在乾隆盛世时受到乾隆皇帝的赏识,被御封泥人常,并被宣进宫里专门为皇上、娘娘捏泥人,供他们玩赏享乐。但常青山不甘为笼中之鸟,一心想回到民间去。终于,他从皇宫里逃了出来。从此,常家世代流落异乡,受尽了煎熬。到了常家壁这一代,已是民国二年,常家壁从外地回到北京,和妹妹常家玉一起摆了个泥人摊,一方面捏自己的泥人,也给人家看人捏象,以此糊口为生。地痞流氓三横王让常家壁为他捏象,捏好以后,他又嫌自己的形象太丑,硬说不象,大打出手,砸了泥人摊,还把常家壁抓进了监狱。赵沧海是本街的大财主,继承了先祖赵二的祖业,开了一家经营收藏古玩字画的藏珍斋。他的伙计杨进宝,有一身好武艺,好打抱不平,他求掌柜的出面救人。赵沧海为包销家壁的泥人,请警长出面,贿赂以银钱,救出常家壁,把三横王投入狱中。家壁出狱后,对救命恩人感激涕零,赵沧海让他住进自己的闲房,为赵捏泥人藏珍斋生意兴隆,赵沧海发了大财。常家玉与杨进宝建立了感情,默默地相爱着。与常家世交的柳真人后代柳先生,以相面算卦为生。一天他告诉家壁,美洲华侨治公堂要请家壁参加巴拿马赛会。但赵沧海不允,他还常把家壁捏的泥人,盖上伪造的常青山的印,造假古董,以获取暴利。家壁看清了赵沧海的真面目后,决心摆脱他,准备自己开业,自捏自卖。赵沧海为控制常家壁,派人与早已沦为土匪的三横王联系,将常妻翠花绑票。常家壁凑齐一千元,请柳先生去赎人,却只能赎回翠花在山上生下的男孩,翠花跳崖殉节。常家兄妹悲痛万分,为免遭赵沧海的迫害,常家一家人只得背井离乡远走他方。杨进宝杀死了前来追杀常家人的赵沧海,也远离家乡,追寻常家兄妹而去。五年以后,他终于与常家兄妹相逢。此时常家壁已年老多病,他鼓励妹妹,继续捏泥人,把常家的泥塑技艺传下去。
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